О муже-убийце. Сборник епетимийных правил и уставов из наших архивов.
Оригинал читайте на фото. Саму рукопись можно найти в архиве в обсуждениях.
Комментарий-транслитерация:
Муж аще убиет жену свою и другую поимет да покается 15 лет, да творит вся яже написахом преди, а аще ударит ю и малем ударением да от сего умрет ведехом бо и за ланиту ударением умроша мнозии сего ради заповедуем половину волнаго..
Слава Исусу Христу!
Редактор группы.
Канонические правила о нечистоте (2-е правило св. Дионисия Александрийского; 7-й вопрос Тимофея Александрийского), как ни парадоксально, патр. Павел называет В любом учебнике Церковного права написано о том, что официально каноны, которыми руководствуется Церковь, не ограничиваются постановлениями Вселенских соборов (как думает, напр., Боженов) и даже Номоканоном (про Номоканон как официальный свод церковных правил и без учебника понятно), но вмещают в себя и постановления соборов, не включенные в Номоканон, если там рассматривались вопросы, не рассмотренные предыдущими соборами. Я не буду говорить о схоластичности даже и подобного подхода к церковно-канонической области бытия (в моем понимании эта область во многом определяется живой канонической традицией), но и при этом школьном подходе наша доказательная база включает в себя все перечисленные выше письменные источники (в том числе документы тарифицированного покаяния : епитимийные номоканоны, а также русские канонические акты и документы). Там доказательств море. При любом подходе нельзя не увидеть, что адепты отмены правил о нечистоте игнорируют всю полноту церковно-канонической церковной традиции, строя свои доказательства на отдельных нехарактерных и не имеющих канонической силы богословских мнениях.