Православие в рукописях — ЦАРСКАЯ ШКОЛА
Благотворительный портал во Славу Исуса Христа. Для поиска Царствия Божиего и Правды Его. Выбираемся из еретическиой и языческой лжи, в которой родились
Скачать толкование на Евангелие от Луки Феофилакта Болгарского сказание вкратце, от Златоустова сказания:
Священные Тексты читайте в оригинале в первоисточнике-рукописи – на фото на старославянском.Комментарий-транслитерация на Священные Текста: “…Христов бо ученик соль должен быти, не токмо сам Бог быти должен сыи и злобы не причастен, но и инем податеть благыням, тако бо соль, и сама не гниющи пребывает и бестрасти, и инаа хранит
Читать далееСвященные Тексты читайте в оригинале в первоисточнике-рукописи – на фото на старославянском.Комментарий-транслитерация на Священные Текста: Господь убо то творяще, его же ради вплотися, и прихоще к мытарем и грешником, яко же врачь к больным, грешниии же суще фарисеи роптанием,…” Из Толкования Феофилакта Болгарского Евангелия от Луки. Слава Исусу Христу! Павел
Читать далееСвященные Тексты читайте в оригинале в первоисточнике-рукописи – на фото на старославянском.Комментарий-транслитерация на Священные Текста: Аггел явился пастухам рассказать о рождении Христа. Почему им? Ответ в толкованиях Феофилакта Болгарского. “…явися им Аггел за простоту обычаа и беззлобие, зане и праведных житию являются подобяще, древнии бо пастуси, Иаков, Моисей, Давид, Патриархи,
Читать далееСвященные Тексты читайте в оригинале в первоисточнике-рукописи – на фото на старославянском. Евангелие:К тому же не пецетеся глаголюще. что ямы или что пиемъ. или во что облечемся. сиа бо вся языци ищут. Толкование:Еже бо ясти не возбраняет. а еже глаголати что ямы възбраняеть. яко ж глаголють богати с вечера что
Читать далееСвященные Тексты читайте в оригинале в первоисточнике-рукописи – на фото на старославянском. Из толкования Евангелия Феофилактом Болгарским: Комментарий-транслитерация: «Рабу бо нужда належит исполнити заповеди господина, а не яко исправив мнети, то бо должен есть, аще ли не створит, ран достоин будет, а понеже створит, доволно яко ран избеже, и не
Читать далее