Top.Mail.Ru

Рубрика: От Луки

ХРИСТОС ВСЕ ТРЕБОВАНИЯ ЗАКОНА ПОДТВЕРДИЛ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Комментарий транслитерация:Фрагмент толкования:Ныне же закону вся устави Христос. Яко же добре реши. яко немощно рече единои черте от закона погыбнути. яко не погыбнет паче же исправляем от Христа. P.S.: Дорогие читатели, читайте полностью

Читать далее

ВЕРНЫЙ В МАЛОМ И ВО МНОГОМ ВЕРЕН, А НЕВЕРНЫЙ В МАЛОМ НЕВЕРЕН И ВО МНОГОМ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Комментарий транслитерация:Фрагмент толкования:Пакы о полезных, еже о Бозе строити богатству учит. и бо верны и в мале. се же есь, устроивыйя добре, данное ему богатство в мире сем. и в мнозе верен есть.

Читать далее

УЧЕНИК ХРИСТОВ СОЛЬЮ ДОЛЖЕН БЫТЬ. ТОЛКОВАНИЕ ПРИТЧИ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Комментарий транслитерация:Фрагмент толкования:1. И сия притча учит нас, не двоедушным быти. ни же плотски Бозе прилеплятися. но аще хощем на лукавыа силы брань взяти. приносити мы яко врагом. истиною въоружатися.2. Христов бо ученик

Читать далее

ТОЛКОВАНИЕ ЧУДА ИСЦЕЛЕНИЯ РАБА СОТНИКА В КАПЕРНАУМЕ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Комментарий транслитерация:Фрагмент толкования:Сотник же есть всякъ ум, иже старейшинствует многым в злобе. вещи многы в житии имея. имат же раба боляща, бесловесную часть похоти. ярость глаголю и похоть. работна бо си въчинишася быти.

Читать далее

ГРЕХИ ОСТАВЛЯЮТСЯ ТОЛЬКО ПОКА МЫ ЖИВЕМ НА ЗЕМЛЕ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Фрагмент толкования:Веждь же, яко оставляются греси, дондеже бо есмы на земли, можем отмыти грехи наша покаянием и милостынею. а по от земля о(т)шествии, уже не можем. несть бо во аде исповедания. затвори бо

Читать далее

КАК ГОСПОДЬ ПОДАЛ НАМ ОБРАЗЕЦ МОЛИТЬСЯ НАЕДИНЕ И УКЛОНЯТЬСЯ ОТ СЛАВЫ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Фрагмент толкования:Помысли же и смерение Господне. яко народу желающу прикоснутися Емь. Он же в пустыни паче хжаше веселяся и молясе. сице убо образы нам въсем дааше единому молитися, и славы уклонятся. P.S.: Дорогие

Читать далее

О ПОВИНОВЕНИИ РОДИТЕЛЯМ. ПРЕЖДЕ ДОЛЖНО УГОЖДАТЬ БОГУ, ПОТОМ ЛЮДЯМ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Евангелие:И сниде с нима, и приде в Назарет. И бе повинуяся има. и Мати Его съблюдаше вся глаголы сиа в сердци своем. Исус же предспеаше премудростию и телом. и благодатию от Бога, человекь.

Читать далее

ОБ ОТМЕНЕ РАБСТВА.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Фрагмент толкования:Того ради написание, да всем сшедшимся в свое отечество. възыдет и Девица в Вифлиом во свое отечество.и тако родит Господа в Вифлеоме. да сбудется пророчество. лепо же есть Богу Единому хотящу преставити

Читать далее

ГРЕХ — ЭТО ТЕНЬ СМЕРТИ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Фрагмент толкования:…Два бо зле держасте человеческое естество. неведение Бога, еже имяху евреи, аще и Бога знааху. явися человеческому естьству. да и сущая во тме безбожия реку. и неведениа. и сущая во тме и

Читать далее

О ПРЕПОДОБИИ И ПРАВЕДНОСТИ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Евангелие от Луки с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1521г. Фрагмент толкования:…Есть же преподобие убо, еже к Богу праведно. правда же, еже къ человеком. еже аще кто удаляется убо священных, и не начинает Божественных, сий есть безъбожен. а еже кто честь [?] съвершит

Читать далее