НЕ ИЩИТЕ ЧТО ИМЕЕТЕ ЕСТЬ ИЛИ ПИТЬ, И НЕ ВОЗНОСИТЕСЯ – ВСЕГО ЭТОГО ЯЗЫЦИ МИРА СЕГО ИЩУТ.
ИЩИТЕ ЦАРСТВА БОЖЬЕГО – И СИЯ ВСЯ ПРИЛОЖАТСЯ ВАМ.
ТОЛКОВАНИЕ.
Читайте ОРИГИНАЛ без искажений и дополнений на ФОТО на древнерусском.
Комментарий-транслитерация (для новичков в помощь, для ленивых во вред):
Евангелие:
Смотрите кринъ, како растут, не тружатся ни прядут, глаголю же вам, ни Соломон въ всеи славе своеи облечеся яко един от сих, аще траву на селе днесь сущу и утре в пещь вметаему, Бог тако одевает, колми паче вас маловери, и вы не ищите что имате ясти, или что пити, и не возноситеся, всех бо сих языци мира сего ищут, ваш же Отец, весть яко требуете сих, обаче ищите Царства Божиа, и сиа вся приложатся вам
Толкование:
Крин указъ, к повелению насъ болма положи, аще бо тако Бог одевает, яко ни Соломон може одетися когда, яко единому от сих, и сиа доброта кринъ не на потребу сущу, колми паче вас честное здание не одежет ли, изряднее бо тело ваше одеждит, что же рече велиши ны не орати, не рече не орите, но не пецетеся, делати убо не браню, пещи же ся не велю, сиречь не уповати собою, тои(?) отрекаю, делаи бо и уповая на Бога, таковыи бес печали живет, печаль бо отводит от Бога, глаголя бо, не просите что ясти или что пити, ни возноситеся, възношение же ничто же ино глаголет, но тщание и помысла не постоиное(?), сие делающу и ино же помышляющу, и от того скачющу на другое, и присно вышшее помышляющу, то есть възношение, еже отрекает Господь, рек, яко всех сих языци ищут, не бо, до потребных печаль станет, но всегда высокых просит, того ради възношение глаголется, не имамы хлеба откуду ямы, печемся и не до сего станем, но иного повышше чистаго от пшеница, та же и вина и то же благоюханнаго, к сему же мяса, еще же и по въздуху парящих, видиши ли печали, и вышениа, тем отнюд Господь сиа отсекает, языци бо сих ищут, таже и ин наводит разум, яко Отец ваш весть что требуете, не единого помышлениа, но и многа, Отец бо есть рече, да аще Отец како не дасть ли, не бо не весть, ищете убо прежде Царства Божиа, и излишняя житиа печали отженете, и тогда вся приложатся вам, видиши ли Бога, аще просиши мала разгеваеши Его, и срам Ему твориши, о велико дарование, аще ли просиши великых та(?) приимеши, и приложение приимеши малых, аще бо видит тя упражняющася о Царствии Его, изряднее промыслит о тебе, не тако ли убо и мы своим сътворяем, служащим съ усердием, не множае ли паче Господь.
Как я понял прочитанное (выборочно):
- Не говорит, что не нужно пахать (работать) – но не пекитесь.
- Делать не браню, печься не велю – т.е. уповать на себя.
- Делай и уповая на Бога – токовый без печали живет.
- Печаль отводит от Бога.
- Это делает, а иное помышляет, и от того скачет на другое, и постоянно вышшее помышляет – это есть возношение, которое отрекает Господь.
- Ищите прежде Царства Божиего, а излишние житейские печали отженете (отсекайте?) – и тогда все приложатся вам.
- Если просишь малое – разгневаешь Бога и срам Ему творишь, если же просишь великое, то приимешь, и в качестве приложения приимешь и малое – если видит тебя упражняющимся о Царствии Его, то изряднее промыслит о тебе. Не так ли и мы делаем служащим нам с усердием, не много ли больше Господь?
Слава Господу Исусу Христу!
P.S.: Уважаемые читатели, читайте рукописи на ФОТО на древнерусском! Наша работа нужна лишь для того, чтобы помочь новичкам научиться читать оригинальные тексты на древнерусском. Научившись читать, у вас открывается доступ к первоисточникам – к Правде Божией! Вам тогда не нужно будет верить на слово всяким «лжеучителям», у вас появится возможность самостоятельно изучать истинных православных учителей и труды Церкви Христовой! Мы же в своих комментариях (помогая вам прочитать) можем и навредить – мы можем ошибаться, не принимайте нашу писанину за Правду Божию!!!
Павел Новиков (читатель-редактор).