ОТТОГО, ЧТО БОГ ПОПУЩАЕТ ЗЛОБЕ ПРИХОДИТЬ В ДЕЛО, ЗЛЫЕ НЕ СВОБОДНЫ ОТ ВИНЫ; НО ЗА ТО, ЧТО ОНИ ИЗБИРАЮТ И СОВЕРШАЮТ ЗЛОЕ, ОНИ ДОСТОЙНЫ ВСЯКОГО ОСУЖДЕНИЯ.

Оригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.
Евангелие от Иоанна с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1509г.

Комментарий-транслитерация:
Евангелие:
Егда же слыша Пилат се слово паче убояся. въниде въ преторь пакы и глаголя Исусови откуду еси ты. Исус же ответа не дас ему. глагола Ему Пилат мне ли не глаголеши не веси ли яко власть имам распяти Тя и власть имам пустити Тя. Отвеща Исус не имаши власти никоея на Мне аще не быти дано свыше. сего ради предавий Мя тебе болии грех имат.

Толкование:
Пилат убо высоко тъкмо слово слышавь боится яко Сын есть Божий они же и дела Божия видевше убивают И. о них же лепо бе каатися. въпрашает же Его не яко прежде что еси створил, но кто еси Ты. тогда бо за не яко Царем звашеся достойне въпрашаше что еси сътворил. ныне же яко Сына Божия себе творя, оклеветаем есть. въпрашает откуду еси ти; Исус же молчит навиче бо от Него Пилат яко на се родихся, и Царство Мое несть отсуду. и обаче ничто же от сих ползы ниже противу стеза истину. но вда народу стремление. тем и Госопдь въпрашание его очуть бываемо мневь не отвеща. всеко же явлеется Пилат не крепок кто быти. но и зле от случившихся колеблем. ибо иудеи боится Исуса яко Сына Божия страшашеся. Видим же како себе сам осуждает. за не глаголет власть имам распяти тя и власть имам пустити тя. да аще въсе въ тебе есть почто не пусти Его же неповинну обрете. Господь же гордость его истръгая. не имаши рече власти не идиною аще не быти дано съвыше. не бо просто тако умирая. но нечто таино съвръшая и съвыше се на общее спасение прежде речеся. да не слышавше яко съвыше есть дано. мниши изменися вины от Бога Пилат, наводит бо яко предавий Мя тебе болии грех имат. явлеет же зде Пилата греху повинна аще и менша. не бо зань свыше дастся. се же есть попустися еже умрети Христу. уже не неповини суть Пилат же иудее. но уба наше произволение злу хощет. Бог же остави и попусти въ дело таковое приити. не виновати злии. понеже Бог попущает злобе их. но за неи хотят и творят. въсеко бо осуждениа достойни.

P.S.: Дорогие читатели, читайте полностью толкование на фото на старославянском! Наша работа нужна лишь для того, чтобы помочь вам читать оригинальные тексты. В своих комментариях мы можем ошибаться, не принимайте их за Правду Божию!!!

Полностью оригинал рукописи доступен для скачивания по ссылке https://drive.google.com/file/d/1KOzSO2UO-D7CabO-5kqzEzZD_L7SS_4I/view?usp=sharing

Слава Господу Исусу Христу!
Редактор группы.