Православие в рукописях — ЦАРСКАЯ ШКОЛА
Благотворительный портал во Славу Исуса Христа. Для поиска Царствия Божиего и Правды Его. Выбираемся из еретическиой и языческой лжи, в которой родились
Оригинал без искажений и дополнений на фото на старославянском. Комментарий-транслитерация (для новичков в помощь, для ленивых во вред):…(?) еже Отче нашАще бо Бог правда есть, тъ не имат от Бога хлеба, иже от насилиа кормлю имат, аще ти несть от туждых богатество, аще несть от слез имение, аще несть никто
Читать далееОригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Стоглав, 16В. Комментарий-транслитерация:ГЛАВА 91.Также правило 67 Cвятаго Вселенского шестого собора возбраняетвсем православным удавленины и крови ясти, сииречь колбасы. Правило 67-е. Божественное писание заповедало есть удалятися от крови и удавленины, и от блуда. Нецыи бо угождения ради чревняго кровь коего любо животного хитростию никакою сотворят снедно еже
Читать далееОригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском.Стоглав, 16В. Комментарий-транслитерация:ГЛАВА 52.Понеже бо пьянство начало и конец всем злым. Того ради Господьнаш Исус Христос глаголет: «Блюдите себе, да не когда отягчают сердцаваша объядением и пьянством». И апостол Павел глаголет: «Не упивайтесь вином – в немже есть блуд». И паки рече: «Пияницы и
Читать далееОригинал, Правду Божию см. на фото на старославянском. Евангелие от и Иоанна с толкованиями блаженного Феофилакта Болгарского, рукопись 1509г. Комментарий-транслитерация: Евангелие: Делайте не брашно гыбнещее, но брашно пребывающее въ животе вечнем. Еже Сынь Человечь даст вам сего бо Отец знамена Бог. Фрагмент толкования (выделенный красным на фотографии): Вы убо речет
Читать далееОригинал читайте на фото. Рукопись Стоглав можно найти в архиве в обсуждениях. Комментарий-транслитерация: от вин от фряскых не возбраняются , нигде по несть писана что не пити вина, но токмо написано не пити вина в пианство. И аще где обрящут фрасские вина то во Славу Божию испивают, а не в
Читать далееОригинал читайте на фото. Рукопись можно найти в архиве в обсуждениях. Слово Иоанна Златаустаго о еже не ленитися и книги чести: Комментарий-транслитерация:Мнози пытанием Божественого Писания с перваго пути совратишася, и заблудивше погыбоша , инии же книгы почитающе но совершона не имяху разума с перваго пути совратишася, Богу попустившу, величия их
Читать далееОригинал читайте на фото. Рукопись можно найти в архиве в обсуждениях. Комментарий-транслитерация: Аще кыи поп ли диакон ли всяк причетник священия ясть кровь в мяс место ли звероядину ли мртвечину да извержеть, се бо закон отрече, аще ли людин да отлучится Аще кто ядуще мяса разве крове и удавленина не
Читать далееСвященные Тексты читайте в оригинале в первоисточнике-рукописи – на фото на старославянском.Комментарий-транслитерация на Священные Текста: Феофилакт Болгарский так толкует (один из вариантов его толкования):“Кесарь бо есть когождо нас тело не отрочнаа потреба велит убо Господь отдати, и телу свое брашно и нужднаа одениа, и Божиа Богови бдение по силе и
Читать далееСвященные Тексты читайте в оригинале в первоисточнике-рукописи – на фото на старославянском.Комментарий-транслитерация на Священные Текста: Евангелие с толкованием Феофилакта Болгарского:“трие чини сут зде погибениа слову, при пути убо сут не внимающии, а иже на каменных малодушнии, в тернии же богатством и питанием подавляеми” Кто не дает плода:1. Не внимающие Слово2.
Читать далееСвященные Тексты читайте в оригинале в первоисточнике-рукописи – выдержка на фото на старославянском. Комментарий-транслитерация (для ленивых во вред): “Есте же и вы кождо вас светильник, и должен есть полагатися на свещнице, сиречь на высоте, по Бозе житием да инем можете светити, а не под спудом чревообьядениа и еже о пищи
Читать далее